Шестов Лев - доклад

(1866-1938)

Шестов Лев(истинное имя -Шварцман Иегуда Лейб) - философ-экзистенциалист. Закончил юридический факультет Киевского института. С 1920 жил в Париже. Его мышление развивалось в русле мыслях Кьеркегора, Достоевского, Ницше. Существование противопоставлял ориентации на рациональное познание, обездушенное и порабощающее. Выразил протест против общеобязательности истин и нравственных норм. Рационализму противопоставлял откровение Ветхого завета Шестов Лев - доклад. В отличие от других экзистенциалистов, "бунтующих" перед лицом жизни, воспринимал ее как волшебство, явленное Богом.

Шестов считал пределы разуму, который вследствие этого утрачивал свою универсальность, а как следует, и общезначимость.

Учение:

Совесть

"Пока меж образованным человеком и народом стоит совесть в качестве единственно вероятной посредницы, не может быть и Шестов Лев - доклад речи о обоюдном осознании. Совесть просит жертв и только жертв. Она гласит образованному человеку: ты счастлив, обеспечен, учен - люд беден, невежествен, несчастлив. Откажись от собственного благополучия либо заворожи свою совесть льстивыми речами. Только тот, кому нечем жертвовать, кто сам все растерял, - только тот может подойти к народу как равный к равному"

Наука Шестов Лев - доклад и философия

"К нездоровому мы призываем доктора, к умирающему - священника. Доктор старается возвратить человека к земной жизни, священник напутствует к жизни нескончаемой. И как меж делом доктора и делом священника нет ничего общего, так нет ничего общего меж философией и наукой. Они не только лишь не Шестов Лев - доклад помогают и не дополняют одна другую, как принято мыслить,- они всегда враждуют меж собой. И вражда тем паче напряженная, что ее приходится скрывать под личиной любви и доверия".

Краса

"Вы скажете, что не только лишь допросить, да и пересмотреть все красивые предметы полностью нереально, что жизни даже 10-ов Мафусаилов не хватило бы Шестов Лев - доклад на эту затею. Я и сам знаю, что нереально. Но еще знаю, что это один из числа тех редчайших случаев невозможности, когда ее приветствуешь искренне, как самое вожделенное. Нет никакой нужды, чтоб кто бы то ни был преодалел "обилие" красы, в идее либо как - нибудь по Шестов Лев - доклад другому, ибо тогда, когда обилие было бы преодолено, навечно иссяк бы живой источник красы. Cтало быть, нечего и спрашивать, что такое краса. И тот, кто красоту любит и красы отыскивает, никогда не задается вопросом, чего он отыскивает и что он любит. Тому ни оправдываться, ни разъяснятся " пред всеми", даже пред собой нет Шестов Лев - доклад нужды. Он знает, что совсем и не принципиально, чтоб ценимая и возлюбленная им краса была той красотой, которую все и всегда могут усмотреть. Даже в признанных произведениях искусства наилучшее никак не выявляется с тою отчетливостью, о которой заботятся теоретики красивого. Выявляется только, что для всех идиентично, - т. е. второстепенное Шестов Лев - доклад. Оттого - то эстетики, которые добивались для всех схожего, далее общих мест не пошли и "потаенны" красы не раскрыли. И не раскроют, естественно. Ведь допрашивать все красивые предметы они не станут: не могут преодолеть контраста. А что они допросят, то и выявлять не стоило: оно ведь и Шестов Лев - доклад не скрывается - лежит на виду у всех и для всех".

Абсолютное

"Смертный грех философов не в том, что они гонятся за абсолютным, а в том, что, когда они убеждаются, что абсолютного не отыскали, они соглашаются признать за абсолютное что бы то ни было из сотворенного людьми - науку, правительство, мораль, религию Шестов Лев - доклад и т. п. Естественно, и правительство, и наука, и мораль, и религия имеют ценность, и очень огромную ценность. Но только пока они не претендуют на престол абсолютного. Даже религия, вроде бы возвышенна и глубока она ни была, в наилучшем случае есть только сосуд, хранилище, ризы для абсолютного. И Шестов Лев - доклад необходимо уметь, если не хочешь впасть в идолопоклонничество, отличать святыню от риз, в которые она облачена. Но люди не то что не могут, не желают этого. Кумиры почему - то поближе и понятнее им, чем Бог. Об этом много рассказывается в Св. Писании. Даже еврейский люд, который имел призвание открыть Бога Шестов Лев - доклад половине людского рода, соблазнялся кумирами и только благодаря невиданным по напряжению призывам пророков поднялся на ту высоту, с которой раскрывается Нескончаемая Правда".

Природа и люди

"Люди, гласит Спиноза, представили для себя, что они не являются составными элементами либо звеньями того одного, которое называется природой, и желают образовать в Шестов Лев - доклад природе вроде бы правительство в государстве. Не напротив ли? Не вернее было бы сказать, что люди ощущают себя бесправными и бессильными колесиками одной большой машины и запамятовали о том, что мир сотворен для их?"

Главные сочинения:

Собр.соч., "Власть ключей", "Кьеркегор и экзистенциальная философия", "Умозрение и откровение", "Шекспир и Шестов Лев - доклад его критик Брандес", "Добро в учении графа Толстого Фр. Ницше. Философия и проповедь", "Достоевский и Ницше. Философия катастрофы", "Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического мышления". "Начала и концы: Сбор. статей". "Величавые кануны", "На весах Иова. Странствования по душам".


shkala-elektromagnitnih-izluchenij.html
shkala-emocionalnoj-ustojchivosti.html
shkala-i-kriterii-ocenivaniya.html