Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава

Даровитость интеллектуальнаяобщая способность человека сознательно направлять свое мышление на новые требо­вания; общая интеллектуальная способность приспособления к новым задачкам и условиям жизни. Направленность на новое отличает ее от памяти; признак приспособления — от гениальности; суть к-рой состоит в самопроиз­вольном творчестве; признак всеобщности отличает О. у. от таланта, соответствующая особенность Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава к-рого состоит в ог­раничении интеллектуальных возможностей одной областью со­держания. Термин разработан В. Штерном.

Даровитые малыши— малыши, обнаруживающие общую либо специаль­ную даровитость (к

музыке, рисованию, технике и т. д.). Ода­ренность принято диагностировать по темпу интеллектуального раз­вития — степени опережения ребенком, при иных равных ус­ловиях, собственных Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава ровесников (на этом основаны испытания интеллектуальной даровитости и коэффициент интеллектуальности (IQ). Значе­ние такового показателя не следует гиперболизировать, так как главное значение имеет творческая сторона мозга. Рань­ше других можно найти художественную О. деток (в обла­сти музыки, потом — в рисовании). В области науки резвее всего проявляется О. к арифметике. Нередки Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава случаи расхождения меж­ду общим интеллектуальным уровнем малыша и выраженностью более особых возможностей. Деток с необыкновенно ранешным ум­ственным развитием либо с в особенности колоритными, чрезвычайными достижениями в к.-л. деятельности именуют вундеркиндами.

Одиночество— состояние человека, когда ему не с кем поделить свою жизнь и не о

ком Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава хлопотать. Один из психогенных фак­торов, влияющих на эмоциональное состояние человека, от др. людей. В ряде всевозможных случаев появляется психол. шок, характери­зующийся тревожностью, депрессией и сопровождающийся вы­раженными вегетативными реакциями. В критериях О. актуали­зируется потребность в разговоре. В ответ на невозможность ублажения этой потребности люди персонифицируют Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава предметы (куколки и др.), разных животных (от пауков до ло­шадей), делают силой воображения партнеров (в ряде всевозможных случаев в форме ярчайших эйдетических образов, спроецированных во сне), с к-рыми начинают говорить вслух. По мере роста времени нахождения в жестких критериях О. на шаге глубочайших психологических конфигураций возникают сверхценные идеи Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава, деперсонализационные переживания (раздвоение личности) и реак­тивные галлюцинации. У малышей даже ограничение полноценно­го общения может вызвать состояние госпитализма, часто приводящее к ЗПР.

Озарение — см. Инсайт.

Олигофрения— разные формы прирожденного либо рано приоб­ретенного

интеллектуального недоразвития, к-рые делятся по возра­стающей тяжести на дебильность, имбецильность и идиотию.

Дебильностьболее Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава легкая (по сопоставлению с идиотией и имбецильностью) степень интеллектуальной отсталости. Усво­ение учебного материала по хоть какому предмету школьной программки для дебилов очень тяжело. Нуждаются в особом обучении. Выделяются:легкая, средняя и выраженная Д.

Идиотиясамая глубочайшая степень интеллектуальной отсталости. Детям-идиотам труднодоступно осмысление окружающего, медлительно развивается речевая функция, а в ряде Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава всевозможных случаев речевые звуки не развиваются вообщем; у их нарушена моторика, координация движений, ориентировка в про­странстве, развитие простых способностей самообслужи­вания и гигиены.

Имбецильность(от лат. imbecillus — слабенький, немощ­ный) — выраженное отставание в психологическом развитии, средняя степень олигофрении. Дети-имбецилы владеют определенными способностями к овладению речью, ус­воению Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава отдельных легких трудовых способностей, но из-за грубых изъянов восприятия, памяти, мышления, коммуникативной функции речи, моторики, эмоциональ­но-волевой сферы они фактически необучаемы даже во вспомогательных школах.

Омбудсмен— должностное лицо в парламенте, наблюдающее за законностью

действий муниципальных органов и соблю­дением прав и свобод людей; представитель ч.-л. интересов; в Рф — уполномоченный Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава по правам малыша; детский пра­возащитник.

Он-лайн (англ. on-line) — режим он-лайн — режим работы ЭВМ в сети либо вместе с

другой (центральной) ЭВМ. Противопо­ложное понятие «офф-лайн» нередко переводится как автономный (режим). Речь в данном случае идет об ЭВМ, имеющей возможность подключиться к сети либо Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава другой ЭВМ, но не использующей на этот момент эту возможность и работающей самостоятель­но. В текущее время термин «он-лайн» стали употреблять в более узеньком смысле: режим работы в сети, позволяющий сразу получать ответ на свое сообщение.

Онтогенез(от греч. ontos — сущее, genesis — происхождение, рож­дение) — развитие

организма от момента рождения до Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава погибели.

Операция(от лат. operatio — действие) — в психологии: единица деятельности, метод

выполнения деяния в определенной, ре­альной либо условной ситуации. Понятие О. как единицы дея­тельности введено А. Н. Леонтьевым.

Опорный сигнал— средство наглядности (схема, набросок, чер­теж, криптограмма),

содержащее нужную для долговре­менного запоминания учебную информацию, оформленную по Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава правилам мнемоники (искусство запоминания).

Оптимальность /эффективность—1. достижение лучшего результата в

данных критериях при малых издержек време­ни и усилий участников; 2. лучший исходя из убеждений опреде­ленных критериев; 3. лучший для определенных критерий; наи­лучший из нескольких вариантов. Эффективность — более уз­кое понятие, чем результативность (ибо результаты бывают и внезапными, отрицательными, в Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава то время как эффектив­ность — достижение запланированных положительных резуль­татов); О. — более узенькое понятие, чем эффективность (О. — не просто достижение поставленной цели, а достижение при ми­нимальных издержек). В российскей дидактике повсевременно разрабатываются вопросы эффективности и О. учебно-воспита­тельного процесса.

Оптимизм— представление о том, что в мире властвует поло Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава­жительное начало,

добро.

Опыт педагогический1. творческое, активное освоение и ре­ализация учителем в

практике законов и принципов педагоги­ки с учетом определенных критерий, особенностей деток, детско­го коллектива и своей личности. Виды:исторический, массовый, передовой, новаторский. Исторический опыт — ре­зультаты пед. теории и практики, приобретенные в протяжении всей истории образования Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава. Массовый О. п. — результаты пед. теории и практики, к-рые обширно используются в практике большинства учителей. Передовой опыт характеризуется тем, что учитель получает наилучшие результаты за счет усовершенство­вания имеющихся средств, хорошей организации пед. про­цесса. Новаторский опыт — опыт, в к-ром есть элементы новиз­ны, открытия, изобретения, авторства; 2. дидактические Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава систе­мы, разработанные на базе теорий, высочайшая эффективность к-рых была подтверждена в процессе пед. практики: теория общего развития (Л. В. Занков,), теория поэтапного формирования ум­ственных действий (П. Я. Гальперин, 3. Ф. Талызина), теория со­держательных обобщений (В. В. Давыдов, Д. Б. Эльконин, И. Я. Лернер), теория пед Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава. сотрудничества (гуманистической педа­гогики) (А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский, В. Ф. Шаталов, Ш. А. Амонашвили, Н. П. Тузик и др.), теория решения изобре­тательских задач (Г. С. Альтшуллер).

Организация детская (молодежная)— является особенным видом об­щественного

объединения и отвечает последующим признакам:нали­чие ценностной идеи (цели), на к-рую ориентирована Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава совместная де­ятельность малышей и взрослых, добровольческое вступление в органи­зацию и свободный выход из нее; фиксированное членство; организационная самостоятельность, самоуправление, совмест­ное соц творчество; верно выраженная структура, опре­деляющая положение каждого; установленные для всех нормы и правила, гарантированные для всех членов организации права совместной деятельности Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава (право выбора видов, форм и методов деятельности); доминирование в ее составе несовершеннолетних людей, объединенных на добровольческой базе взрослыми; член­ство по возрасту; наличие устава, программки, положения.

Организация деятельности— процесс объединения людей и средств для

заслуги поставленных целей.

Организация (группа) неформальная— организация, края дер­жится на психол.

факторах, связывающих ее членов Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава: на близос­ти либо сходстве личных склонностей, интересов, потребностей, на прямых индивидуальных контактах и отношениях, а не на зако­нах либо юридических основаниях. Отличается определенной на­правленностью интересов, общения, сотрудничества, критериями, атрибутами и символикой. Может иметь как положительные пед. и об­щественные результаты, так и нехорошие. Условно делят напро Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава соц., к-рые приносят обществу определенную пользу; соц.-нейтральные— равнодушные в соц. отношении, занятые в основ­ном ублажение собственных интересов и демонстративно ставящие себя вне общества; антисоц. — откровенно антиобще­ственные объединения (сначала нацистские и национал-пат­риотические, сектантско-религиозные объединения). Для само­деятельных объединений с преступной направленностью ха­рактерны жесткая регламентация Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава соц.-ролевых функций ее членов, наличие «правил игры» криминальной среды. Значение со­циальной общности подростков и молодежи в этих группировках раскрывается в методе их жизнедеятельности в критериях само­отчуждения от соц. одобряемого стиля жизни.

Байкеры — неформальное молодежное объединение мото­циклистов-любителей. Катаются на томных шоссейных байках, одеваются Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава в куртки из темной кожи и такие же штаны, сапоги ковбойского типа. Своим демонстративным поведением и внешним обликом кидают вызов обществу. Движение зародилось в США в 50-е гг. XX в. Прошло путь от групп мотоциклистов, проявлявших таким макаром свое рвение к самовыражению и соц. мятежу, к бандам нар­которговцев и воров («Ангелы Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава Ада» и др.) до мотообъеди­нений независящих представителей закона под покрови­тельством милиции, вовлекающих в свои ряды заблудших мотоциклистов, организующих многокилометровые путе­шествия, соревнования, празднички с выступлением каска­деров, рок-концертами и лазерными шоу.

Брейкеры — фанаты брейк-данса, танца с элементами ак­робатики, спортивной гимнастики. Состав брейкеров Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава: школьники, учащиеся профессионально-технических лице­ев и колледжей, студенты, юные рабочие в возрасте от 14 до 25 лет. Внешний вид отличается по исполняемым эле­ментам: «верхний брейк» (стили «робот», «резиновый чело­век») и «нижний брейк» («кирпич»). Брейкеры интенсивно участвуют в разных конкурсах, фестивалях, концертах.

Готысравнимо новое неформальное движение в Рос­сии Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава. Его последователей отличает депрессивно-агрессив­ный мейкап и любовь к темной одежке. От панков позаим­ствовали ирокезы (гребни на голове), закрепленные гута­лином, и страсть к разрушению. От сатанистов — место тусовок (кладбища и заброшенные церкви). Г. внемлют «тя­желую» музыку, в большей степени подстили «металла».

Клубы атлетической гимнастики(бодибилдинга) — объеди Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава­няют школьников, учащихся профтехучилищ, студентов, юных рабочих, представителей интеллигенции в воз­расте от 14 до 30 лет. Целями их являются физическое и нравственное улучшение, пропаганда здорового стиля жизни. Клубы нередко организуют смотры-конкурсы, соревнования.

Объединения любителей граффити. Граффити — надписи, картинки либо знаки, процарапываемые либо наносимые краской на стенки. М. б Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава. потаенными знаками религиозных сект, также носить чисто бытовой либо политический ха­рактер. Сторонники граффити соединяются воединыжды в группы разных напрвлений.

Панки— представители неформального молодежного тече­ния, ставящего собственной целью эпатаж общественности сначала своим внешним обликом. Появилось во 2-й половине XX в. Декларируемой целью всех панков яв­ляется протест против имеющихся циничных Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава отношений в обществе. Реальной же целью является са­моутверждение в среде для себя схожих методом резкого от­рицания принятого. Общие черты панков — нега­тивное отношение к труду, соц. паразитизм, поверхност­ная начитанность, очень высочайшее самомнение о собственных творческих возможностях. «Правые» (милитаристские) группировки имеют военизированный нрав организа­ции Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава, националистские (а время от времени и нацистские) взоры и агрессивны по отношению к институтам общества, орга­нам власти. В эти группировки могут заходить и отвержен­ные за экстремизм члены других неформальных орга­низаций молодежи. Суперменство, мощная личность, пренебрегающая интересами др., экстремизм и агрессив­ность — черта «правых».

Рокеры1. фанаты рок-музыки. Содержат в Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава себе ряд течений: «битломаны» (фанаты ансамбля «Битлз»), «хардрокеры» (фанаты «тяжелого рока»), «металлис­ты» (фанаты направления «тяжелого рока»). В соста­ве групп: учащиеся школ, профессионально-технических лицеев и колледжей, студенты, юные рабочие, предста­вители интеллигенции. Особенности внешнего вида членов этих групп выражены в малозначительной моди­фикации стиля «панк Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава». Для их свойственна вздыбленно-фиксированная, нередко разноцветная прическа либо остри­женные волосы на голове, богатство железных деталей в одежке; 2. разновидность байкеров. Группы Р. составля­ли представители рабочих кварталов Америки, предпочи­тавшие томную музыку, одевались в кожаные одежки и разъезжали на более дешевеньких традиционных мотицклах.

Сатанистынеформальное молодежное движение. Типы: осатаневшие тины либо гопники Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава. Осатаневшие тины.Сим­волика: кожаные темные куртки, нашивки с черепами, скелетами, перевернутыми крестами; длинноватые грязные волосы либо наголо бритые, татуировки в виде крестов, 3-х шестерок либо свастики. 2-ой тип:сознательное противоборство «продажной действительности». Нега­тивное отношение к официальной церкви и ее служите­лям. 3-ий тип:отлично организованные, сплоченные Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава и иерархизированные «маги офигительные». Их задачка — подготовка земли для прихода Сатаны.

Скинхеды, скины(«бритоголовые») — неонацистская орга­низация. Состав — дети от 12 до 18 лет, учащиеся школ, ПТУ, колледжей. Называют себя «патриотами Рос­сии», «санитарами общества», «борцами за свободу российской нации». Свою деятельность охарактеризовывают как «защиту российского народа от порабощения со стороны эмигрантов Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава». Движение С. отличается неплохой организацией, сплоченно­стью его членов, грозной дисциплиной и специфичной иде­ологией, основным стержнем к-рой является мысль о «превос­ходстве российской нации». Конечной собственной целью считают «очищение Рф от представителей др. рас и националь­ностей, а в глобальном масштабе — установление российского порядка Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава». В собственной практической деятельности предпочита­ют использовать способы запугивания и устрашения. Акции с ролью С, обычно, сопровождаются погромами и ожесточенным избиением представителей др. национальностей. Их не останавливают ни пол, ни возраст жертв.

Толкиенисты— группы студентов и школьников старших классов, являющиеся приверженцами Д. Р. Р. Толкиена, создателя трилогии в жанре фэнтэзи Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава «Властелин Колец» и др. 1-ые переводы его книжек появились в Рф в конце 70-х гг. На рубеже 80-90-х гг. появились «Хоббитские игри­ща» — костюмированные ролевые игры в полевых лагерях. Огромное воздействие на появление и развитие движения Т.сыграла подкультура хиппи, откуда в Т. пришли элементы эскейпизма, т. е. бегства от действительности Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава в несуществующий мир. Т. является частью Ролевого Движения, представляю­щего собой систему клубов, занимающихся разработкой и проведением широкомасштабных ролевых и релаксационно-ролевых игр. Сторонники РИ считают, что это не бег­ство от действительности, и игры содействуют соц. адаптации личности, физическому и нравственному развитию, но эту оценку многие Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава посторонние наблюдатели не делят. Од­ним из положительных следствий Т. является возникновение клубов, члены к-рых занимаются реконструкцией интересующей их исторической эры. Члены таких клубов не только лишь воссоз­дают быт и характеры эры, да и пишут исследования, участву­ют в съемках разных исторических кинофильмов и как кон Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава­сультанты, и как актеры.

Поклонники спортивных клубовгруппы подростков и юно­шей от 10 до 17 лет. Целью их объединения является эмо­циональная разрядка подростков, «болеющих» за возлюбленную команду на спортивном состязании, и шествие после это­го. Все акции «фанатов» обоснованы их рвением выделиться, показать с помощью стилизо­ванной одежки, эмблем, значков Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава свою принадлежность к «спортивной группе». При всем этом сами спортивные мероп­риятия оказываются только поводом к совместным дей­ствиям, время от времени нарушающим публичный порядок. В состав групп входят учащиеся школ и профтехучилищ, юные рабочие.

Фашики(фашисты) — ярко выраженная антисоц., агрессив­ная группировка. Члены группы носят свастику, черную одежку, сапоги Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава, приветствуют друг дружку возгласом «Хайль, Гитлер!», действуют как фашисты. Законом является ло­зунг: «Прав тот, кто сильнее».

Хиппи (от англ. hippie, hip — меланхолия, угнетение) — назва­ние групп молодежи, отвергающих установленные нрав­ственные традиции, установленные нормы поведения и ведущие кочевой стиль жизни. Одеваются нарочито не­брежно, претенциозно.

Организация формальная— общность людей, имеющая Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава адми­нистративно-

юридический статус, особенные фиксированные и соц.-санкционированные цели, нормы, правила деятельности, права и обязанности членов, определенную структуру, порядок избрания либо предназначения фаворитов и других функционеров, закрепленные в уставах, статусах, инструкциях и др. норматив­ных документах.

Приблизительная база деяния (ООД)— система представ­лений человека

о цели, плане и Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава средствах грядущего либо выполняемого деяния; 1-ый шаг обучения в согласовании с теорией поэтапного формирования интеллектуальных действий (тер­мин введен П. Я. Гальпериным). На этом шаге происходит предварительное ознакомление с действиями, овладение ООД, т. е. системой внутренних указаний о том, как делать то либо другой действие.

Ортодокс(от греч Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава. orthodoxos — верно мыслящий, правовер­ный) — человек,

поочередно придерживающийся опреде­ленного учения, направления, системы взглядов, уверенный в их абсолютной истинности и непогрешимости, не воспринима­ющий критики собственных убеждений.

Осознанное— форма психологического отражения, в К-рой образ дей­ствительности и

отношение к ней субъекта являются предмета­ми рефлексии на уровне сознания и Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава фиксируются в нем отчет­ливо, логически оформленно при помощи понятий и категорий.

Ответственность — качество личности, проявляющееся в различ­ных формах

контроля личности над собственной деятельностью, отра­жающего соц., морально-правовое отношение к обществу, вы­ражающееся в выполнении принятых нравственных и правовых норм и правил, собственного долга, выполнении ролевых обязаннос Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава­тей, готовности дать отчет за свои деяния. Отчужденность от соц. норм и неумение отыскать смысл жизни ослабляют соц. ответ­ственность. Воспитание О. у возрастающего человека — животрепещущая задачка современной школы. Более принципиальна О. и самого учите­ля. Безответственный учитель — совсем недопустимое яв­ление в образовательной сфере. Понятие разрабатывается К. Муздыбаевым Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава.

Завышенная моральная ответственность— возложение на малыша огромных надежд и недетской ответственности, нередкое пристыживание, сопоставление с более успешными детками не в пользу малыша. Более небезопасно в плане формирования психастенической акцентуации нрава.

Дела— целостная система личных, избиратель­ных, сознательных

связей личности с разными сторонами беспристрастной реальности. О. бывают: эмоционально-во­левые установки Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава на себя, межличностные О., Межгрупповые О.; система отношений личности, группы, общности людей к дей­ствительности. Употребляется как базисная категория в «теории отношений» В. Н. Мясищева. А. С. Макаренко считал, что вос­питание есть ничто другое, как формирование у воспитанников системы отношений.

Отношение ученика к учению установившаяся позиция уча­щегося, определяющая направленность Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава и интенсивность его восприятия, мышления и действий в сфере обучения.

Дела межличностныелично переживаемые связи меж людьми, беспристрастно проявляющиеся в нраве и методах обоюдных воздействий, оказываемых людьми друг на друга в процессе совместной деятельнос­ти и общения.

Отражение в воспитании(в др. терминологии — перцептивно-рефлексивная

сторона общения) — восприятие, зание Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава, по­нимание воспитателем воспитанника и себя как участников вза­имодействия. О. — механизм оборотной инфы, оборотной связи, показывающий последствия воспитательных действий; база регулирования отношений и воззвания и действенного воздействия на воспитанника.

Отрочество(подростковый возраст) — шаг от 10—11 до 15 лет, соответственный

началу перехода от юношества к молодости. Отно­сится к числу критичных периодов Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава возрастного развития, свя­занных с кардинальными переменами в сфере сознания, дея­тельности, системе отношений. Характеризуется бурным ростом, формированием организма в процессе полового созрева­ния (пубертат), что сказывается на психофизиологических осо­бенностях ребенка. Базу формирования новых психол. и личных свойств ребенка составляет общение в рамках разных видов деятельности. Для подростков свойственны ак Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава­тивное рвение приобщиться к миру взрослых, ориентация поведения на его нормы и ценности, развитие самосознания и самооценки, энтузиазма к для себя как к личности, к своим возмож­ностям и возможностям. При отсутствии критерий для индивиду­ализации и положительной реализации собственных новых способностей самоутверждение ребенка может принимать уродливые фор Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава­мы и приводить к отклоняющемуся (девиантному) поведению.

Отчуждение(в психологии) — система отношений субъекта с ок­ружающей

реальностью, при к-рых итог жизнедея­тельности, присущие ей нормы отношений, системы ценностей, их соц. носители осознаются как обратные ему самому, противоречащие его «Я», его взорам, устремлени­ям. При этом амплитуда чувственной окрашенности этих от Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава­ношений колеблется от болезненного чувства несходства до полного неприятия и даже враждебности. О. выражается в таких переживаниях субъекта как чувство обособленности, одиноче­ства, отверженности, утраты собственного «Я» и др. Как соц. явление его разглядел К. Маркс на примере О. рабочих от результатов собственного труда, от средств производства.

Оуэн Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава Роберт(1771 — 1858) — англ. социалист-утопист. Главные работы: «Об

образовании людского характера», «Книга нового нравственного мира» и др. Считал, что начало каче­ственно новенькому состоянию мира — всечеловеческой гармонии — м. б. положено только подабающим воспитанием людей. Человек есть продукт среды. Во всех недочетах современных ему людей счи­тал виновной соц. среду — капитализм, подмена к Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава-рого на соци­ализм будет содействовать изменению к наилучшему человечьих характеров. Развивал идею соединения обучения с производитель­ным трудом малышей. Утверждал, что только публичное воспи­тание в коммунистических общинах будет содействовать фор­мированию всесторонне развитых людей. Выступал за анти­религиозное светское образование. В течение собственной жизни не один раз пробовал Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава воплотить свои идеи: в Нью-Лэнарке (Институт для формирования нрава с системой 4-х образо­вательных ступеней — школа для детей (1-5 лет); дневная школа (детки 5-10 лет); вечерняя школа для работающих подро­стков; вечерние лекции для взрослых); бывалые коммунисти­ческие колонии: «Новая гармония» в США, Орбистон, Гармонхолл в Англии Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава.

Оценка парциальная— отдельные оценочные воззвания и воз­действия преподавателя на

воспитанника, не представляющие из себя квалификацию его удачливости, а являющиеся только эмоцио­нальной реакцией преподавателя (одобрение, замечание, порицание, поддержка, сарказм, упрек, нотации и т. п.) О. п. заполнен весь пед. процесс. Они не только лишь оказывают действие в процессе ра­боты, да Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава и вызывают последействие, влияя на изменение отно­шений меж воспитанниками снутри детского коллектива, меж преподавателями и воспитанниками, на формирование инте­ресов, самооценок и т. д. Термин введен психологом Б. Г. Ананьевым.

Оценка педагогическая— процесс соотнесения результата дея­тельности либо

поведения воспитанника либо хода самой деятель­ности с заблаговременно данными образцами.

Ошибки Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава педагогические— нек-рое фактическое отклонение от образца,

внедрение учителем средств пед. деятельности либо общения, приводящих к нарушению проф норм, правил, стандартов (напр., унижение ученика, выставление от­метки по предмету за дисциплину, формальное выставление «тройки» при отсутствии познаний и т. д.). Есть О. п.беспристрастного происхождения (следование Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава профессионала-педа­гога таким соц. предписаниям, к-рые противоречат парадигмам образовательного процесса) и личного происхождения: проф некомпетентность, личностная профнепри­годность. О. п. поддаются типологии по разным основаниям:причинам совершения, масштабам и тяжести последствий, со­держанию деятельности, в к-рой допущены; по степени конф­ликтогенности.

Ошибки педагогического оценивания— обычные ошибки Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава, воз­никающие в воспитательном содействии и обусловленные уровнем сформированности пед. сознания учителя: «великоду­шия» — выставление завышенных оценок; «центральной тенден­ции» — рвение избегать последних оценок; «ореола» — пере­нос личного дела на оценивание; «контраста» — познания, свойства личности и поведение обучающегося оценива­ются зависимо от выраженности тех же черт у педагога; «близости» — затрудненность Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава после высочайшей от­метки сходу ставить низкую и напротив; логические ошибки появляются в вынесении схожих оценок различным проявлени­ям, к-рые кажутся логически связанными.

П

Паблик-релейшнз(пиар) — многогранная деятельность по фор­мированию

подходящего публичного представления по к.-л. об­щественно-значимому вопросу, в том числе форма маркетинговой работы с Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава широким привлечением средств массовой информа­ции (пресса, радио, телевидение).

Пакет педагогических программных средств— совокупа педагогических

программных средств для компьютера, предназ­наченных для использования в процессе исследования определенного учебного предмета, используемых на различного рода упражнениях и видах учебной деятельности.

Палестра— гигмнастическая школа в Старой Греции, закрытое учебное заведение,

государственное либо личное Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава, где учились мальчишки от 12 до 16 лет. Программка обучения включала пяти­борье: бег, борьбу, прыжки, метание копья и диска. Учителями были «гимнасты», владевшие теоретическими и универсальны­ми познаниями, и педотрибы — спецы по отдельным видам гимнастики.

Панегирик — экзальтированная и неумеренная похвала. В XVIII в. процветал как

литературный жанр — похвальная речь, а с XIX в Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава. — заполучил значение «неоправданное восхваление».

Паноптикум — собрание редкостей, уникальных, необычных предметов либо живых

созданий.

Пантеистическое миропонимание, пантеизм— философское учение,

объединяющее Бога и мир (природу), а время от времени и отож­дествляющее их.

Парадигма педагогическая(от греч. paradeigma — пример, обра­зец) —

совокупа теоретических, методологических и других установок, принятых научным пед. обществом Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава на каждом эта­пе развития педагогики, к-рыми руководствуются в качестве эталона (модели, эталона) при решении пед. заморочек, опре­деленный набор предписаний (регулятивов). Понятие «парадиг­ма» введено амер. историком Т. Куном, выделившим разные этапы в развитии научной дисциплины: препарадигмалъный (предыдущий установлению П.), господства П. («нормаль­ная наука»), кризиса в научной революции Школа как культурно-образовательное пространство – это 17 глава, заключающейся в смене П., переходе от одной к др.

Паралингвистика— певческие способности голоса, его диапа­зон, тональность.


shkala-navikov-samoobsluzhivaniya-neobhodimih-dlya-socialnoj-adaptacii.html
shkala-ocenivaniya-kursovoj-raboti.html
shkala-ocenivaniya-vipolneniya-funkcionalnih-obyazannostej-klassnogo-rukovoditelya.html